كثير فهي مصدر : خاطأ يخاطىء خطاء ، ولكن وجدنا تخاطأ ، وهو مطاوع خاطأ ، فسدّ لنا عليه ، ومنه قول الشاعر : 3087 - تخاطأت النّبل أحشاءه * وأخّر يومي فلم يعجل « 1 » وقول الآخر : 3088 - تخاطأه القنّاص حتّى وجدته * وخرطومه في منقع الماء راسب « 2 » فكأن هؤلاء الذين قتلوا أولادهم يخاطئون الحق والعدل . وقد طعن قوم على هذه القراءة حتى قال أبو جعفر : لا أعرف لهذه القراءة وجها ، وذلك جعلها أبو حاتم غلطا . قلت : قد عرفه غيرهما وللّه الحمد . وأما قراءة الباقين فهي جيدة واضحة ، لأنها من قولهم : خطىء ، يخطأ ، خطأ ، ك « أثم ، إثما » ، إذا تعمّد الكذب . وقرأ الحسن « خطاء » بفتح الخاء والمد ، وهو اسم مصدر ، أخطأ ، كالعطاء اسم للإعطاء ، وقرأ أيضا « خطا » بالقصر ، وأصله : خطأ كقراءة ابن ذكوان ، إلّا أنه سهّل الهمزة بإبدالها ألفا ، فحذفت ك « عصا ورحا » ، وأبو رجاء والزهري كذلك ، إلّا أنهما كسرا الخاء ، ك « زنى » ، وكلاهما من خطأ في الدّين ، وأخطأ في الرّأي ، وقد يقام كل منهما مقام الآخر ، وقرأ ابن عامر في رواية : « خطئا » بالفتح والسكون والهمز مصدر خطىء بالكسر . قوله : . . . الزِّنى . . . . العامة على قصره ، وهي اللغة الفاشية ، وقرىء بالمدّ ، وفيه وجهان : أحدهما : أنه لغة في المقصور . والثاني : أنه مصدر : زانى ، يزاني ، ك « قاتل » ، يقاتل ، قتالا ، لأنه يكون من اثنين ، وعلى المدّ قول الفرزدق : 3089 - أبا خالد من يزن يعرف زناؤه * ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكّرا « 3 » وقال الآخر : 3090 - كانت فريضة ما تقول كما * كان الزّناء فريضة الرّجم « 4 » وليس ذلك من باب الضرورة ، لثبوته قراءة في الجملة . قوله : وَساءَ سَبِيلًا ، تقدم نظيره . قال ابن عطية : « وسبيلا نصب على التمييز ، أي : وساء سبيلا سبيله » . وردّ الشيخ هذا ، فإن قوله منصوب على التمييز ، يقتضي أن يكون الفاعل ضميرا مفسّرا بما بعده من التمييز ، تقديره : ساء سبيله سبيلا ، لأنه ليس بمضمن لاسم الجنس . . . . إِلَّا بِالْحَقِّ . . . .

--> ( 1 ) البيت لأوفى المازني انظر مجاز القرآن ( 2 / 5 ) ، البحر ( 6 / 32 ) ، القرطبي ( 10 / 253 ) ، اللسان « خطا » . ( 2 ) البيت من شواهد البحر ( 6 / 32 ) ، القرطبي ( 10 / 253 ) ، روح المعاني ( 15 / 67 ) . ( 3 ) انظر البيت في البحر ( 6 / 33 ) ، مجاز القرآن ( 1 / 377 ) ، الصحاح زنى واللسان كذلك الجمهرة ( 3 / 255 ) . ( 4 ) البيت للنابغة الجعدي انظر اللسان « زنى » معاني الفراء ( 1 / 99 ) ، أمالي المرتضى ( 1 / 216 ) ، تأويل المشكل ( 199 ) ، الإنصاف ( 1 / 373 ) ، مجاز القرآن ( 1 / 377 ) ، الخزانة ( 9 / 203 ) ، البحر المحيط ( 6 / 33 ) .